<h1>שו"ת הרשב"א ח"ג סימן רי"ח</h1>
<h2>דף סג:</h2>
לארדאה שאלת מה שנהגו בעירכם בחצר העכו"ם שיש להם עשרת הדברות כתובים בקונדרס בכתב שלנו וציירו על הקונדרס צורת אדם לבוש בגלימא כדרך שיהודי לובש, ואומרים כי להכיר הקונדרס שנשבעין עליו היהודים נעשית צורה זו, הודיעני אם מותר להשבע על אותו הקונדרס או אם אסור מחמת אותה צורת אדם המצויירת לשם. תשובה מסתברא אם כתבו ישראל שהוא מותר להשבע בעשרת הדברות הכתובות בו, לפי שהוא אינו נשבע באותו קונדרס כדי שנחוש שלא יתכוין לצורה שעליו, אלא בעשרת הדברות הכתובות בו הוא נשבע. אבל אם כתבו עכו"ם אע"פ שאין עליו צורה אסור, חוששין שמא כתבו אחד מן הכומרים האדוקים וכתב האזכרות שבו לשם דבר אחר. ולא עוד אלא [אפילו] כתבו עכו"ם דעלמא נראה לי שהוא אסור, ואעפ"י שאמרו [גיטין מ"ה ע"ב] ספר תורה שכתבו עכו"ם יגנז, ולא אמרו ישרף כמו (שכתבו) [שאמרו] בשכתבו מין, דהכא שאני, דכיון שהוא עשוי לישבע עליו ודרכן של עכו"ם להשבע בשמם, שמא נתן דעתו מי שכתבו לאותן שמות שהן רגילין להשבע בשמם.
